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小山重迭金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

温庭筠这首《菩萨蛮》的起句究竟该如何发挥注解，小山到底是屏山、山枕如故眉山，投合手不下。仔细检会，此句乃比方，是说女子的额黄如同夕阳返照层层群山，金光明灭。

额黄，是汉唐女子在额上涂饰黄粉的一种面妆。用返照比额黄在温庭筠诗词中出现不啻一次，他的《偶游》一诗，内容喻体具在，澄澈判辨：

曲巷斜临一水间，小门竟日不开关。红珠斗帐樱桃熟，金尾屏风孔雀闲。云髻几迷芳草蝶，额黄无限夕阳山。与君等于鸳鸯侣，休向东谈主间觅交往。（汲古阁本《《温庭筠诗集》卷四）

“额黄“一句，是说女子额上涂黄的妆饰就像夕阳下的群山。这里主要不是从时势上取意，而是从心理上着笔，额黄与返照的光泽都是讲理的浅金色。温庭筠显明很烂醉这个喻象，一用再用。天然，也可能由于这些诗词无一例外都是写身份朦胧的青楼歌舞妓，所取之景又基本局限于室内，行为家在一个局促空间大都次端相这些女主角，她们的妆容天然也就是扫视的重心。

有时温庭筠也径直用“额山”或“山额”来指额头：

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景阳妆罢琼窗暖，欲照澄明香步懒。桥上衣多抱彩云，金鳞不动春塘满。黄印额山轻为尘，翠鳞（《乐府诗集》作鲜，可从）红稚俱含嚬。桃花百媚如欲语，曾为无双今两身。（《照影曲》，《温庭筠诗集》卷一）

“黄印额山”就是额头涂黄，也即额黄妆。好意思东谈主们妆饰收尾，慵懒地步上桥头，从水中照影。桥上好意思东谈主穿戴纷杂，大约彩云融在系数，也好比水里各色金鱼挨挨挤挤。她们额头上涂饰的黄粉轻尘般落下，东谈主东谈主明丽鲜妍，却颦眉带愁。她们像桃花般柔媚含情、绚丽无双，目前水中倒影也和本东谈主雷同娇娆。此诗仅仅形容气象，并无深意，却是一幅很好的民风画，咱们也从中看到“额山”的用法，以及涂饰额黄的妆粉接续震荡的形状。

温词时常是在形容女子早晨残留的宿妆时提到额黄，另一首《菩萨蛮》也有“蕊黄无限当山额，宿妆隐笑纱窗隔”的句子。“蕊黄”即额黄，因其色似花蕊。触及宿妆额黄的还有《遐方怨》：

花半坼，雨初晴。未卷珠帘，梦残惆怅闻晓莺，宿妆眉浅粉山横，约鬟鸾镜里，绣罗轻。（刘学锴《温庭筠全集校注》下册卷十）

“梦残”两句形容早晨从睡梦中醒来时宿妆犹在的形状，“粉山”恰是指黄粉涂饰的额头。

尽管温词中也有不少“山枕”“屏山”“连山眉”等表述，但他用“（重）叠”作山的修饰语时，时常是指天然界的山：“稻香山色叠，平野接荒陂”（《京兆公池上作》），“山叠楚天云压塞，浪遥吴苑水连空”（《盘石寺留别成公》），“楚山重迭当归路，溪月分明到直庐”（《送襄州李中丞赴从事》），“晴碧烟滋重迭山，罗屏半掩桃花月”（《郭处士击瓯歌》）等。重迭山色反复在他笔下出现，而“重迭山”与“小山重迭”，仅仅语序有别。要是他也同期提到“额（黄）”“粉”等字眼，那么，其中的“山”时常是比方用法，指的是女子头上的额黄妆。

目前咱们回头看“小山重迭金明灭”一句就很澄澈了。

刘学锴《温庭筠全集校注》在这一句的注目下收罗了今东谈主主要说法，以为“小山”指眉山迷糊，“金明灭”指眉上之涂饰，宿妆犹残。此说近之，但还有失实和含混处。“小山重迭”并非指眉，因为两眉无论如何皱眉也不会重迭，也不是山枕、屏山，因为这两物都离妆容稍远，显得较突兀，本句与下句“鬓云欲度香腮雪”，都是就宿妆、边幅来说。所谓山，是遐想出来的喻体，就是天然之山，它的内容是额头。“明灭”，或明或暗，夕阳返照，金色光泽精通不定，额黄亦然金色的。用作涂额的黄粉多取自花粉，尤其是梅粉，不雅“琼瑶初绽岭头葩，蕊粉新妆姹女家”（五代徐夤《梅花》）可知。温庭筠《恼恨曲》写“藕丝作线难胜针，蕊粉染黄那得深”，可见这种花粉的黄色不太深，而前引“黄印额山轻为尘”（《照影曲》），以及“豹尾竿前赵飞燕，柳风吹尽额间黄”（《汉皇迎春词》）等句，发挥这种黄粉很容易零星，平常需要时常补妆：”扑蕊添黄子，呵花满翠鬟”（温庭筠《南歌子》）。不难遐想，好意思东谈主残存的额黄在早晨明灭斑驳的形状。

总之，“金明灭”一句形容女子宿妆犹在，额黄衰败，残存的金粉，如同夕阳返照重重迭叠的远山，明明灭灭。由于句式、字数的适度，省去了比方的内容——残存的额黄，也未昭示小山、金光为喻体，对“重迭山头的金色夕阳”这一喻体的表述是不好意思满的。这么说一半、留一半，形谚语意朦胧，也导致发挥注解纷歧。

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关于温庭筠，这暖金色的、灿烂又斑驳的深闺宿妆，与远处的山光仿佛有着某种看似不伦却又真切不虚的关系，它们都是残存的金光，也将须臾即逝。这是作家早晨罗帐内对目前女子宿妆的烂醉扫视，本有微微的消沉感，但因指向天然，情色意味被冲淡，派头绝不卑下。借闻一多《宫体诗的自赎》对初唐宫体的评价，这颠狂中有颤栗，腐朽中有灵性。

全词既不错阐述成女子因为情东谈主不在而迟迟不肯起床梳洗，也可阐述成她从初醒、慵起、梳妆到更衣，情东谈主彻里彻外都在场，并一直扫视着她。这两种情境生发出的后续阐释也统统不同，前者天然不错发挥注解为相想伤悲中不忘严妆的“喜爱”，后者却是“意绵绵静日玉生香”的恬好意思圆融。前者当中也有作家的扫视，但近乎全知视角的编造的静不雅；后者的静好，则实确凿在出自情东谈主当下信得过的眼神。

以返照比额黄的短暂，温庭筠再现了宋玉所创始的传统。好意思东谈主早晨残存的额黄如山头返照，与瑶姬的云雨高唐性质并无不同，比兴象喻在神女与山水天然间解放幻化。不外，相干于辞赋的任情铺排，词的篇体短小，不利于展衍畅叙，主题的适度也使得温庭筠未能创造出《高唐赋》《神女赋》那样的鸿篇，只留住了这些吉光凤羽般的文句。“小山重迭金明灭”是其中最聚讼不停也影响最大的一句，《菩萨蛮》一调致使因此一名“重迭金”。这个笔名调遣了咱们一切最富丽的视觉教会，它既指向宿妆额黄这一册体，也指向山头返照这一喻体，兼二者而有之，但又仿佛取得了某种独处性，不依倚于任何一方而存在。在中国的古典传统中，它天然莫得取得高唐云雨那样的原型地位——因为传闻、辞赋的期间夙昔了，但高唐云雨也不曾取得“小山重迭金明灭”那种凝缩、密丽、凄怨而明朗的成果。

温庭筠新发现的这种比兴关系让他我方沦落不已，他一再书写，戮力以最精彩的言语推崇这一独得之秘。于是咱们看到，以返照比额黄的修辞反复出目前他笔下，但终以“小山重迭”一句最显华彩。它明明历程精工煅淬研讨，依旧浑金璞玉，无改其天成。它把薄暮引入早晨；在阁房，又指向山水；不无香艳，却终谢淫靡。用中国传统的文体月旦术语来说，它天然是比，又最充沛地期骗了兴，同期亦然赋。一句之内，比而兴而赋，难以找到比温庭筠更得胜的例子，这一句也真的不错选录出来作为温词的标目。

东谈主们随机当即就能发挥注解清这一句的全部深意，却本能地调节了它人命关天的兴发感动之力，深千里而宽绰。诗东谈主纤薄锐敏的感受力，被锤煅得如同金箔，向广漠空间无限延展；精彩独具的重量又让它千里密如铅钨，穿透时辰之隙，并结为后东谈主作品中新旧相掺的网坠。

元东谈主吴景奎《晚霁》诗把温氏笔下的比方接了夙昔，变化出新，不逊原作：

雨晴秋气转凄惨，万籁隐约奏羽商。烟抹林腰横束素，日回山额半涂黄。鸬鹚晒翅眠池草，翡翠衔鱼立野航。霜蟹正肥新酒熟，破橙宜趁菊花香。（顾嗣立《元诗选二集庚集》）

“烟抹”一联小巧妥帖，上句说树林中间一抹烟雾，就像好意思东谈主纤柔的腰肢，古东谈主原来也常用一束绢帛来比方女子的纤腰；下句说当夕阳返照山头，好比女子涂饰的半边额黄，因为女子的额黄妆时常涂饰半个额头。吴诗用女子的额黄来比夕阳返照山头，把温句的内容、喻体倒置了过来，但二者取譬的相似点则一仍其旧，一是位置，山额即山头，额黄也在好意思东谈主头部；一是心理，额黄与夕阳王人金色，前者的衰败与后者的冉冉昏暗、明灭也复相似。内容喻体具在，加之上句与此结构交流，比方标的也一致，这么一帮忙，读者就能看得很判辨。本、喻体如故调换，修辞也改朝换姓，本、喻体又充足澄澈，是以比温庭筠朦胧的原句更易于为东谈主效法。

直到清代还有诗东谈主像吴景奎雷同反其谈以行，用妆容去比况山头夕照。戴延介《探春慢》：“只凭前岭斜阳，额黄传出无限。”李慈铭《满江红九首》其八：“更额黄、无限夕阳山，西南映。”很彰着，都从吴景奎诗而来，远祖又都是温庭筠的名句。他们都尝试把本、喻体倒过来，幸免陈熟，就像从前“不是六郎似莲花、是莲花似六郎”的把戏，但都衰败温词、吴诗的推崇力。

距离秋季开学还有不到一个月的时间，浙江省金华市新纪元双语学校的家长们却不知道开学后孩子要到哪里上学。“千挑万选的学校，现在要转成公立学校，还要和其他3个学校合并办学。最主要的是，目前合并后的细则还没有出来，2万元一学期费用，合并后教学质量如何保证？”8月2日，多名家长向上游新闻（报料邮箱：cnshangyou@163.com）记者表达了担忧。5月份，学校刚发布消息称不会民转公，官方随后就发布了民转公的公告，这让家长们猝不及防，老师们的安置问题也迫在眉睫。

温庭筠原句以返照比额黄，冲淡了消沉，吴景奎将其颠而倒之，以额黄比返照，脂粉气反而为山水加多了东谈主间的亲切宽绰。他们都要在女性形貌与天然懒散之间成立关系，就像当年宋玉雷同。宋玉赋作的那种传闻原型之力，后东谈主难以再领有，温词、吴诗都仅仅较单纯的修辞，但已充足罕见。单一的行文或线性的赋写，因为引入了更丰富的、且与内容各异甚大的对象和体验，变得新异可不雅。天然，温之新异要澄澈裸露于咱们目前，既有赖于他我方诗作中充足的内证，也借助了后东谈主的反向拟写，历程他们别出机杼的正话反说，从前朦胧多歧的才最终变得题无剩义。

　　作家：孙华娟

　　剪辑：钱雨彤

包袱剪辑：舒 明

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