现在的娜姑镇是配合以礼河电站新建的，真正的古镇在偏僻的白雾村。当年的娜姑是热闹非凡，客栈、酒楼、妓院、赌馆，文官武将、富商大贾、贩夫走卒、矿工匠人不绝于道。各省前来押运、采购铜的官员、商人常驻于此，建起了会馆、庙宇，接待着本省同乡，供奉着本省神祗，就连洋人也跑来修教堂，传福音。一座乌蒙山中的无名小镇，一座因铜而荣的经济重镇，就这样繁盛一时。

日前，某平台发布数据知晓，本年中秋假期，出行市集以短途游为主，搭客关于身边标的地的探索空想显赫增强。同期，以风俗游、文化游为代表的旅游神态也成为热门，许多具有传统文化元素的活动成为好多搭客的热门遴荐。一些媒体和商榷机构将这类既体现传统文化魔力，又展示流行习尚的旅游称为“新录取”游。在中秋“新录取”游中，好多年青东说念主既是不雅赏者又是参与者，他们千里浸式体验文旅活动，恍悟优秀传统文化的魔力，赢得了许多好意思好履历与感受。

中秋“新录取”游备受喜爱，看起来是一种旅游习尚，骨子上是一种文化传承。“中秋”一词最早出当前《周礼》中，兴盛始于宋朝，到明清手艺，中秋已成为我国第二大传统节日。宋代孟元老在《东京梦华录》中神情了皆城汴梁中秋节的吵杂方位：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，丝篁承诺。近内庭住户，更阑遥闻笙竽之声，宛若云外。闾阎儿童，连宵嬉戏，夜市骈阗，至于通畅。”可见，那时的老匹夫也十分严防中秋之夜的特别意思，他们不仅吃团圆饭、赏月，何况出门干涉各式文化活动。现今，不论是武汉的焰火晚会、乌镇的“走月亮”，照旧北京等地的中秋灯会，实则皆是对古东说念主文化习俗的一种摄取。

“今东说念主不见古时月，今月还是照古东说念主。”传统文化习俗具有很强的期间穿透力，它以一种专有的逻辑沿袭成习，不因时候的推移而灭亡。毫无疑问，包括中秋文化习俗在内的传统节庆文化自己皆是中华优秀传统文化的蹙迫构成元素，蕴含着一代代中国东说念主对民族文化的深入认同。“新录取”游是这种文化传承下的一种生涯闲静神态，体现了东说念主们内心的一种厚谊认同——到中秋，吃月饼、赏月、游湖、不雅焰火等，到什么时候节点就该作念什么事，这些不是体当前轨制规矩上，而是体当前文化自发上。

由此而论，“新录取”游受喜爱不是旅游风潮骤起的巧合，而是中华优秀传统文化感召力的彰显。千百年来，一轮明月寄予着悠长的东说念主文厚谊，在世代相传中绵延不息，在岁月流淌里守正改进。迈向新期间，“新录取”游的更多盛开神态也让传统文化振奋新的活力。北京多家市属公园举办汉服游园、妆造巡演、非遗展示等活动，钱塘江游船上可伴着现场音乐扮演夜游赏月，京杭大运河上龙舟竞渡，重庆古镇准备了夜游集市，广州推出绿色低碳节能的灯会，还有多家航空公司热卖“赏月航班”……九九归原，“新录取”游的火爆是民族自信增强的推崇。中华优秀传统文化的加捏，也赋予了传统风俗跨时空的魔力；改进念念想的赋能，让节日文化展现出祈望盎然。

不单是是中秋，比年来，在春节、元宵、端午等诸多传统节日以偏激他一些假期，越来越多的东说念主遴荐“新录取”游，比如参不雅文博场馆、访谒古城古镇、参与传统文化活动、不雅赏非遗身手、购买国潮文创等。这些皆彰显了对传统文化的内在认同，是一种共通的厚谊需求。关于这种认同和需求，扫数社会不妨多予荧惑、善加指令、促其深化，让更多自发融入中华优秀传统文化的年青东说念主被看到、被认同，继而在审好意思、厚谊和价值上产生更多共识。

（光明日报 作家：李念念辉太阳城娱乐娱乐城，系媒体批驳员）